fbpx Press "Enter" to skip to content

Celebramos al genial escritor ruso Fiódor Dostoyevski

Fyodor Michajlovič Dostoevsky nació el 11 de noviembre, en Moscú en 1821, el segundo de siete hijos. Su padre, Mikhail Andreevich Dostoevsky, era un médico militar bastante despótico que inmediatamente trató de dirigir el camino de su hijo enviándolo a la escuela de genio militar en Petersburgo. 

Cuando era un adolescente, perdió a su madre, Marija Fëdorovna Nečaeva: ella que le había enseñado a leer gracias a ilustres poetas y escritores rusos. Poco tiempo después muere también su padre, quizás, asesinado por los mismos campesinos que trabajaban sus tierras. Ambos hechos podrían ser el detonante de los episodios epilépticos que acompañarán a nuestro escritor a lo largo de su vida.

A pesar de la obtención del diploma, deja el servicio militar para seguir su personaje y, luchando contra la pobreza, escribe las primeras obras. Pobre gente (1846), que relata el sufrimiento y la incomprensión de los hombres degradados, y El doble (1846) cuyo principal topos es la escisión psíquica.

Tras ser arrestado por aparentemente asistir a las reuniones de una sociedad con fines subversivos, Dostoievski evita la pena capital gracias al zar Nicolás I que increíblemente lo perdona. Precisamente en este período nacen obras donde, entre las diversas cuestiones abordadas, destacan las reflexiones sobre la pena de muerte

Cuatro años de trabajo forzoso en Siberia son otra experiencia dramática que caracteriza a este genio de la literatura del siglo XIX. En concreto, la deportación a Siberia es cómplice de la creación de una de las obras más crudas y conmovedoras de la producción de Dostoievski: Memorias de la casa de los muertos (1860-1862).

De regreso a San Petersburgo , se concentró en escribir obras que incluían: Humillados y ofendidos (1862), Memorias del metro (1864) y el famoso Crimen y castigo (1866). Tras la muerte de su primera esposa, conoce (y luego se casa) con una taquígrafa que trabajó en la publicación de una de sus obras: Anna Grigor’evna Snitkina. La obra en cuestión era El jugador  (1866), novela que contaba la enfermedad del juego (de la que él mismo fue víctima). Después del matrimonio con Anna, los dos se embarcaron en un viaje a Europa durante el cual escribió Los demonios (1873 – que ve a los terroristas nihilistas en el centro de la trama) y El idiota (1869): historia de un hombre profundamente bueno que era portador de la verdad y la compasión.

Una vez de vuelta en Rusia, llega el momento de la gran y última obra maestra, su canto del cisne: Los hermanos Karamazov , que sale a la luz en 1879. El plan del autor era publicar otra obra que siguiera la vena narrativa. de Los hermanos Karamazov , donde crecería Alëša (el hermano menor). Sin embargo, el proyecto de una secuela fue interrumpido por la muerte del escritor  a principios de 1881.

Su interpretación de la realidad provoca un impacto emocional y literario increíble en los lectores , y lo hace con una continuidad que ha ido creciendo a lo largo de los años. Choques dialécticos y vivencias conflictivas son las frases clave de Los hermanos Karamazov y, en general, de la producción de Dostoievski. Para comprender plenamente a este autor, es necesario diferenciar la vida privada y la profesional, así como pensar en posibles intersecciones.

Esta novela, si queremos llamarla así, en realidad no es más que un magma de religión, filosofía, dramaturgia; en definitiva, ofrece una mezcla de temáticas heterogéneas que abren el abanico del público al que va dirigido. También por este motivo podemos decir que Los hermanos Karamazov son una obra atemporal , dirigida a todos. Ciertamente sería una lástima no contar con las herramientas adecuadas para comprender el mundo que hay detrás y reflexionar sobre los temas propuestos; porque seamos sinceros: los Karamazov son todo menos una lectura que hacer antes de irse a dormir. La cantidad de contenido narrativo es tan importante que la mayoría ni siquiera se aventura hasta el final.

Los personajes centrales son precisamente los hombres de la familia Karamazov que se autodeterminan con sus acciones y enfrentan sus problemas en el contexto de una vida que parece todo menos justa. Son innumerables las ideas de lectura que van desde el amor a la venganza, desde los sentimientos individuales hasta las dificultades de los lazos familiares y desde las facetas de la naturaleza humana hasta el sentido de la vida misma.

Gracias también al continuo intercambio dialéctico de ideas, los Karamazov representan la suma del pensamiento y la actitud de Dostoievski hacia la vida. Esta obra es una especie de ensayo sobre la existencia humana: en la misma página logra pasar del nihilismo o existencialismo más absoluto a una fe profunda e ilimitada en Dios.

En definitiva, si eres un amante de la literatura, lo mínimo que puedes hacer es leer al menos el primero de los dos volúmenes. No será fácil y tu comprensión total de la obra, por supuesto, también dependerá del momento de tu vida en que la leas. Sin embargo, es imposible no salir enriquecido.

(Visited 14 times, 1 visits today)
Comparte el conocimiento
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Be First to Comment

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *